Chico

Satisfação do Sr. Chico e seu filho o Caio, com a pintura nova de sua carroça.

Pintor

Participação na Iª SAUB Semana de Arte Urbana do Benfica, com o Trabalho Pintura Itinerante, onde utiliza as carroças dos catadores de material reciclavel como suporte para pintura, uma tentativa de humanizar sua ferramenta de trabalho, A Carroça.

Cante lá, que eu canto cá

Poeta, cantô de rua, Que na cidade nasceu,

Cante a cidade que é sua, Que eu canto o sertão que é meu.

Se aí você teve estudo, Aqui, Deus me ensinou tudo, Sem de livro precisá

Por favô, não mêxa aqui, Que eu também não mexo aí, Cante lá, que eu canto cá.

Você teve inducação, Aprendeu munta ciença,

Mas das coisa do sertão Não tem boa esperiença.

Nunca fez uma paioça, Nunca trabaiou na roça,

Não pode conhecê bem, Pois nesta penosa vida,

Só quem provou da comida, Sabe o gosto que ela tem.

Pra gente cantá o sertão, Precisa nele morá,

Tê armoço de fejão E a janta de mucunzá,

Vivê pobre, sem dinhêro, Socado dentro do mato,

De apragata currelepe, Pisando inriba do estrepe,

Brocando a unha-de-gato.

Você é muito ditoso, Sabe lê, sabe escrevê,

Pois vá cantando o seu gozo, Que eu canto meu padecê.

Inquanto a felicidade Você canta na cidade,

Cá no sertão eu infrento A fome, a dô e a misera.

Pra sê poeta divera, Precisa tê sofrimento.
Sua rima, inda que seja Bordada de prata e de ôro,

Para a gente sertaneja É perdido este tesôro.

Com o seu verso bem feito, Não canta o sertão dereito,

Porque você não conhece Nossa vida aperreada.

E a dô só é bem cantada, Cantada por quem padece.

Só canta o sertão dereito, Com tudo quanto ele tem,

Quem sempre correu estreito, Sem proteção de ninguém,

Coberto de precisão Suportando a privação Com paciença de Jó,

Puxando o cabo da inxada, Na quebrada e na chapada, Moiadinho de suó.

Amigo, não tenha quêxa, Veja que eu tenho razão

Em lhe dizê que não mêxa Nas coisa do meu sertão.

Pois, se não sabe o colega De quá manêra se pega Num ferro pra trabaiá,

Por favô, não mêxa aqui, Que eu também não mêxo aí, Cante lá que eu canto cá.

Repare que a minha vida É deferente da sua.

A sua rima pulida Nasceu no salão da rua.

Já eu sou bem deferente, Meu verso é como a simente

Que nasce inriba do chão; Não tenho estudo nem arte,

A minha rima faz parte Das obra da criação.

Mas porém, eu não invejo O grande tesôro seu,

Os livro do seu colejo, Onde você aprendeu.

Pra gente aqui sê poeta E fazê rima compreta,

Não precisa professô; Basta vê no mês de maio,

Um poema em cada gaio E um verso em cada fulô.

Seu verso é uma mistura, É um tá sarapaté,

Que quem tem pôca leitura Lê, mais não sabe o que é.

Tem tanta coisa incantada, Tanta deusa, tanta fada,

Tanto mistéro e condão E ôtros negoço impossive.

Eu canto as coisa visive Do meu querido sertão.

Canto as fulô e os abróio Com todas coisa daqui:

Pra toda parte que eu óio Vejo um verso se bulí.

Se as vêz andando no vale Atrás de curá meus male

Quero repará pra serra Assim que eu óio pra cima,

Vejo um divule de rima Caindo inriba da terra.

Mas tudo é rima rastêra De fruita de jatobá,

De fôia de gamelêra E fulô de trapiá,

De canto de passarinho E da poêra do caminho,

Quando a ventania vem, Pois você já tá ciente: Nossa vida é deferente

E nosso verso também.

Repare que deferença Iziste na vida nossa: Inquanto eu tô na sentença,

Trabaiando em minha roça, Você lá no seu descanso,

Fuma o seu cigarro mando, Bem perfumado e sadio; Já eu, aqui tive a sorte

De fumá cigarro forte Feito de paia de mio.

Você, vaidoso e facêro, Toda vez que qué fumá,

Tira do bôrso um isquêro Do mais bonito metá.

Eu que não posso com isso, Puxo por meu artifiço Arranjado por aqui,

Feito de chifre de gado, Cheio de argodão queimado, Boa pedra e bom fuzí.

Sua vida é divirtida E a minha é grande pená.

Só numa parte de vida Nóis dois samo bem iguá:

É no dereito sagrado, Por Jesus abençoado Pra consolá nosso pranto,

Conheço e não me confundo Da coisa mió do mundo Nóis goza do mesmo tanto.

Eu não posso lhe invejá Nem você invejá eu,

O que Deus lhe deu por lá, Aqui Deus também me deu.

Pois minha boa muié, Me estima com munta fé,

Me abraça, beja e qué bem E ninguém pode negá

Que das coisa naturá Tem ela o que a sua tem.

Aqui findo esta verdade Toda cheia de razão:

Fique na sua cidade Que eu fico no meu sertão.

Já lhe mostrei um ispeio, Já lhe dei grande conseio

Que você deve tomá.

Por favô, não mexa aqui, Que eu também não mêxo aí, Cante lá que eu canto cá.

Patativa de Assaré/Antônio Gonçalves da Silva
Do livro: "Cante lá, que Eu Canto cá", Ed। Vozes, 1978, RJ

Essa noite eu tive um sonho
de sonhador
Maluco que sou, eu sonhei
Com o dia em que a Terra parooo
om o dia em que a Terra parooo
Foi assim
No dia em que todas as pessoas
Do planeta inteiro
Resolveram que ninguém ia sair de casa
Como que se fosse combinado em todo
o planeta
Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém...

Que luz é essa que vem vindo lá do céu?
Brilha mais que a luz do sol
Vem trazendo a esperança
Pra essa terra tão escura
Ou quem sabe a profecia das divinas escrituras
Quem é que sabe o que é que vem trazendo esse clarão
Se é chuva ou ventania, tempestade ou furacão
Ou talvez alguma coisa que não é nem sim nem não...

Salve Raulzito....

X - COLA

"REAL"-"IDADE" EM "VIRTUALIZA"-"AÇÃO"



.......a......."conexão"......"letárgica".......
......."estar".....a....."dificultar"........
.........uma...."à"-"próxima"-"ação"...........
.......de.........."realidades".........
.......em........"real"-"idades"..........
........no........."virtual"..........
........"contato"...........
.........."sem"-"tato"........
de........"civilizações perdidas".......
........e........."crianças".........
........em........."felicidade".........
......em...uma........"feliz"-"idade"........
......na........."feliz"-"cidade".........
..........pequenina........
......do.....sorrir.......
....de....uma....criança.......
......"cidade de um só habitante".......
......."cidade"......sem......."muros".......
......sem........."rumos".........
....instante......eterno.......
....de.....momentos........esquecidos.......
.....mas.....não......banidos.......
.....pelo......"vento"..........
......nem....tragados.....
....pelas......ondas........
.....mas........relembrado......
........pelo........brando.........
........"re"-"encontro"........
......do......."vento".........com....o...."mar".........
...de.....possibilidades......
........."possibilita"-"ando".........
....a........."brisa".......
....os....."passos"....da.....esperança........
...na......."mudança".......
........."muda"-"dança"..........
......."com"-"passar"-"da"-"mente"........
......ao......."fluir".......
.....do........."rio"........
......"o"-"ir"......
......."o"-"vir"......
......"o"-"ver"......
........"viver".......
....sem.........."margens".......
....o........"fluir harmonioso".....
....que.........."arde molhando".......
....no........."rio incondicional".......
....na........."liberta"-"ação"........
.....em....uma....."liberta"-"idade".........
....a........."liberta"-"arte".........
.....da..........."liberdade"............
.....que......."liberta"-"e"-"arde"........
........."marca"-"ando"...........
.......a......"terra"...........
............"molha"-"ando".............
..........."fertiliza"-ando"............
......."surge"-"indo".........
........o......."germinar"..........
......em........"germina"-"ação"........
.......de.........uma.........
........."semente"..........

Da Lama ao Caos do Caos a Lama

Mesmo dentro de uma área destinada ao parque que abriga um dos rios mais importantes de Fortaleza, o Rio Cocó, percebemos a agressividade com qual a indústria imobiliária e automobilística vem avançando sobre essas áreas de mangue. O que antes era uma grande área de preservação de um ecossistema frágil agora é sufocado por prédios e fumaça de veículos.
Mas quanto tempo mais será que o mangue vai permanecer?
O caranguejo, símbolo da resistência do mangue (ele próprio vítima do consumo desenfreado de sua carne em estabelecimentos da cidade) será utilizado para mostrar que o que resta desse ecossistema, fauna e flora, deve ser respeitado por toda a cidade. Onde agora existe asfalto, divindo o parque ao meio, um dia foi mangue. E o caranguejo pede passagem.

Quando arqueólogos descobriram palavras e desenhos inscritos em cavernas, rochas e monumentos antigos, usaram a palavra graffiti para designar os rabiscos que provavam a existência de muitas civilizações primitivas e a sobrevivência de linguagens e cultos.

Atualmente, o grafite é encarado como forma de expressão que visa a comunicação rápida, autêntica, irreverente e até mesmo violenta do inconsciente coletivo. O grafite tem a intenção de registrar uma visão do mundo, de ser testemunha e memória, de ser...